第一讲智慧的痛苦

一、什么是哲学

科学是我们认识世界、改造世界的工具和手段。而哲学不是自然科学式的科学，不具备科学应该有的普遍性和必然性。

两千多年的西方哲学史中，西方哲学家一直以让哲学成为科学作为理想，这个理想在黑格尔为止，他将这个理想实现了，也将它终结了。此后二十世纪哲学发生了转向。(?)

科学知识的对象具有现实性，哲学的对象则具有理想性。哲学学说往往展现出一套理论、逻辑，不能根据经验、现实和实验去验证。

中世纪，宗教作为人们价值理性。随着科技发展、信仰动摇，价值理性和工具理性之间的关系失衡，作为工具理性的科学技术反而被人们当做了价值理性，作为追求目标。哲学不改善物质生活条件、也不创造价值，应当作为人的精神家园。

philosophy这个词是希腊语“爱”和“智慧”的组合。柏拉图：“智慧这个词太大了，只适合神而不适合人，我们人只能爱智慧。”

学习哲学，真正需要学习的是哲学家面对的是什么问题，以及其解决问题的方式，而不在于已经过时的具体知识内容。

科学：研究自然世界的问题，诉诸理性，把握事物的本质与规律；宗教：关注超自然世界的问题，诉诸情感，依靠信仰去面对“终极关怀”的问题，即人类从何而来、归于何处之类的问题。哲学介于二者之间，既和科学一样讲理性，同时又和宗教一样，起源于终极关怀的问题。

哲学面对的是什么问题？有标准答案的问题，称为“问题”；没有标答，只有不同解决方法的称为“难题”。哲学史留下的是一条条尝试解决“难题”的道路，没有任何一条通达智慧的顶点。

整个人类历史发端以来，所有问题归结起来无非是生死的问题。宗教如是，哲学亦如是。生与死的矛盾植根在每一个人生存的根基中，没有人可以逃脱。哲学试图以某种方式面对这个问题，会将其变换成有限-无限、相对-绝对、暂时-永恒的方式，以追求对宇宙的理解和永恒的存在的方式去面对。

只能给出一个模糊的定义：我们可以把哲学看做是过去、现在乃至将来围绕哲学问题做的永恒的探索。

张志伟的观点：把哲学看做是哲学史、问题史（化用黑格尔观点

希腊人哲学思维的特点：1) 偏爱非个人性的，关注带有普遍性的东西；2）试图给事物的存在找出合理的原因（“解释现象”）。希腊人采用科学思维方式来思考哲学，希望给事物抽象出本质，对事物给出普遍的说明。

希腊哲学的特点：学以致知，不太考虑“用”的问题